Dadah Bokpè Houézrèhouèkè : « Le péché n’est pas ce que tu crois »

Dadah Bokpè Houézrèhouèkè invite les enfants de la vérité à relire le péché et la chute libre. Pour lui, l’homme n’est pas seulement tombé par de mauvais actes. Il porte un état intérieur né de l’abandon de Dieu. La nature vivait en harmonie avant son arrivée. Aujourd’hui encore, il subit au lieu de régner. La chute libre devient alors un chemin nécessaire. Mais l’espoir demeure toujours. Citant Gandhi, le maître rappelle fortement l’autodiscipline. En vidant complètement le verre du moi, l’homme accueille la lumière. Il retrouve le chemin vers Dieu. Lisez plutôt !

« Mes enfants de la vérité, aujourd’hui je veux partager avec vous une sagesse profonde sur le péché et la chute libre. Beaucoup d’entre vous se demandent où se trouve l’homme dans l’univers infini. Beaucoup cherchent une réponse sans la trouver. Je viens vous éclairer. Il fut un temps où la nature vivait en parfaite harmonie. Avant que l’homme n’arrive sur Terre, il y avait des animaux, des plantes et des corps spirituels. Tout était en ordre. L’homme était destiné à gérer les êtres sur Terre. Il devait régner sur eux avec sagesse et respect. Mais regardez aujourd’hui. L’homme est lui-même devenu celui qui est régi. Il ne commande plus. Il subit. La disharmonie a commencé avec l’envie de l’homme. Cette envie est devenue la source originelle de tous ses problèmes. C’est ainsi que la chute libre a commencé. La chute libre est maintenant l’état dans lequel l’homme se trouve chaque jour.

Prenons un exemple simple. Imaginez un roi qui possède un beau jardin. Il doit l’entretenir, le protéger et le faire fleurir. Mais au lieu de cela, il laisse les mauvaises herbes envahir tout. Il abandonne son rôle. Voilà ce que l’homme a fait avec la Terre. Il devait être un gardien. Il est devenu un étranger dans sa propre maison. L’homme cherche une couche de protection qu’il n’a pas et qu’il ne trouve pas. Il est sans protection s’il n’a pas pris les précautions nécessaires. L’homme est essentiellement un être de paix s’il suit les instructions données par le Seigneur. S’il ignore les exigences, l’homme est de nouveau perdu. La chute libre est présente parce qu’elle est nécessaire sur son chemin. L’espoir lui donne cette possibilité à travers beaucoup de personnes. L’homme porte en lui la vibration de la paix s’il la laisse entrer, s’il laisse l’espoir et la création agir en harmonie. Comme habitants, il existe encore sur la Terre des êtres que nous ne pouvons pas voir à l’œil nu. Le printemps est une période où la plupart de ces habitants s’éveillent. Ces êtres existent à la fois dans une source physique et spirituelle. Les humains en font partie. La nature et les animaux en sont une autre. Et ensuite, il y a ce que nous appelons le monde souterrain. Dans cette situation, notre lien actuel doit être observé et réfléchi.

En général, l’homme d’aujourd’hui comprend le péché comme une interdiction. On croit que l’interdiction est la même chose que le péché. Mais devant le Seigneur c’est différent. L’homme est faillible en lui-même et cherche presque tout à l’extérieur pour cela. On ne comprend pas que le péché est un état dans lequel l’homme est tombé et dans lequel il est entré. Ainsi, la lumière de l’être défectueux est enracinée en lui. Ce n’est pas une action exclusive, c’est un chemin qui doit être parcouru. Le péché dans le sens divin est un ensemble de lois naturelles imposées par le Seigneur, que l’homme a transgressées et qu’il a lui-même provoquées. L’homme s’est détaché des lois de la nature et continue maintenant à évoluer dans cet état jusqu’à ce qu’il atteigne la réintégration. Il porte le péché en lui. Ses actions en sont l’expression, mais pas la cause. La cause est considérée dans la formation de l’énergie. L’homme porte cette énergie en lui jusqu’à ce qu’il soit purifié. Les chutes libres sont l’expression du péché là-bas. L’homme se trouve en chute libre tant qu’il ne travaille pas davantage le péché et ne le neutralise pas.

Regardez Mahatma Gandhi. Cette grande âme a exercé la force de l’autodiscipline. Il a jeûné. Il a prié. Il a agi dans ce monde sans déranger les autres. Il a cherché son propre chemin et l’élévation de son âme avec sa propre force. Il n’a pas bousculé les autres volontairement. Voilà un exemple pour nous tous. À partir de l’extérieur, le monde ne change pas. Mais chaque personne a la possibilité de faire l’expérience de soi-même. Observer le commandement supérieur du Seigneur est la mesure la plus élevée de l’existence. L’homme a en lui cette force et sa responsabilité devant le Seigneur. Le Seigneur lui est favorable, mais l’homme doit y tendre les mains. Si le verre est rempli d’autres choses, on ne peut pas le remplir. C’est la même chose avec le péché. Quand l’homme est dans la décadence, il ne peut pas être rempli de la lumière supérieure. La chute libre continue alors toujours. Quand l’homme parvient à vider le récipient pour expérimenter l’être supérieur, la création commence alors à trouver refuge en lui. L’interruption de la chute libre commence lorsque l’être humain se confronte à son moi intérieur et commence à travailler sur cet état, à diriger cette énergie, à la contrôler, à la guider et à mettre son propre moi de côté. Dès que l’on met son propre moi de côté et que l’on cherche l’unité, la chute libre commence à s’arrêter et l’on commence à se concentrer sur la nécessité de réfléchir et de chercher l’élévation. Je veux ici mentionner en passant que le vaudou, d’un point de vue linguistique, se traduit de la langue fon du sud du Bénin : « Vo bo Doun ». Cela ne signifie rien d’autre que « Penche-toi en arrière et puise dans la nature les forces pour élever ton âme ».

Le péché ne se fonde pas sur des actions. L’homme est en chemin, et le chemin est trompeur si l’homme n’a pas retrouvé la sincérité envers Dieu. Jusque-là, beaucoup d’égarements sont prévus. La mort fait peur aux gens, mais ils ne comprennent pas. Ils ne comprennent pas que la mort n’est pas la réalité, mais seulement une étape. On peut plutôt considérer la mort comme un fait qui dure plus longtemps que la vie. En principe, la vie est un bref instant dans l’existence de la mort. L’homme voit les choses autrement parce qu’il est dans la conscience supérieure. Mais dans l’inconscient, la mort est la lumière plus grande et plus haute de l’être. Le rêve revient toujours à cet état afin que l’homme puisse puiser de la force. La conception de l’homme du mot péché est erronée. Le péché n’existe pas sous la forme que l’on comprend habituellement. Le péché est le commencement de tout être, lorsque l’homme a abandonné Dieu. C’est le péché originel. Tout le reste ne sont que des actes qui peuvent être neutralisés et qui sont causés et agissent karmiquement. Tout viendra et partira, rien ne reste. Tout ce que le Seigneur a créé sera réintégré lorsque le moment sera venu. C’est ainsi donné, mes chers enfants de la vérité, afin que nous ne perdions pas de vue le chemin vers Dieu. »

UNE REFLEXION DE DADAH BOKPE HOUEZREHOUEKE